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SUMMARY:Charla: "Esclavitud de los niños hoy"
DESCRIPTION:Te invitamos a esta charla sobre la Esclavitud Infantil a las puertas del Día Mundial contra la Esclavitud Infantil 16 de Abril de 2021 \nRellena el formulario de contacto si deseas asistir por zoom\n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.
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SUMMARY:Videoconferencia: Crisis ambiental\, necesidad de una conversión ecológica
DESCRIPTION:Con Juan José Marín\, biólogo.
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SUMMARY:Agenda "16 de Abril: Día Internacional contra la Esclavitud Infantil"
DESCRIPTION:Madrid\n\nViernes\, 16 de abril:\n\nDifusión en la Puerta del Sol desde las 18:00 hasta las 20:00. Lectura de comunicado a las 19:00.\n\n\n\n\nBarcelona\n\nViernes\, 16 abril:\n\nConcentración en la Plaza San Jaume de 18:30 a 19:00.\n\n\nSábado\, 17 de abril:\n\nEn la CCyS charla sobre prensa obrera de 11:00 a 13:00.\nPuesto de difusión y concentración con pancartas americanas\, en el Portal del Ángel de 17:00 a 20:00.\n\n\n\n\n\nCOMUNICADO CONTRA LAS CAUSAS DE LA ESCLAVITUD INFANTIL 2021 \n\nTortosa\n\nJueves\, 15 de abril:\n\nDifusión y concentración en la Plaza del Ángel de 16:00 a 21:00.\n\n\n\n\nSevilla\n\nViernes\, 16 de abril:\n\nDifusión de 11:00 a 20 horas en Plaza Nueva\nConcentración en Plaza Nueva a partir de las 20 horas. Lectura de manifiesto y finalización.\n\n\n\n\nÚbeda\n\nViernes\, 16 de abril:\n\nDifusión en Plaza de Andalucía de 17:00 a 20:00. Lectura de manifiesto.\n\n\n\n\nVillafranca de los Barros (Badajoz)\n\nViernes\, 16 de abril:\n\nEucaristía a las 20:00\, en la Parroquia Virgen del Carmen.\n\n\n\n\nCórdoba\n\nSábado\, 17 de abril:\n\nDifusión se 10:00 a 14:00\, en el Bulevar Gran Capitán (junto a la Parroquia de San Nicolás).\nConcentración y lectura de manifiesto a las 13:00.\n\n\n\n\nSantander\n\nViernes\, 16 de abril:\n\nDifusión en la Plaza del Ayuntamiento desde las 17:00 y lectura de manifiesto a las 19:30.\n\n\n\n\nPamplona\n\nSábado\, 17 de abril:\n\nDifusión desde las 11:00 y lectura de manifiesto a las 13:30.\nAvda. Roncesvalles (frente al monumento al encierro)\n\n\n\n\n\n\nSantiago de Compostela\n\nSábado\, 17 de abril:\n\nDifusión durante la mañana.\n\n\n\n\n\n¿Más información? \n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.\n\n\n    \n\n\n        \n        \n        \n 
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SUMMARY:Videoconferencia: Educación\, siglo XXI. Criterios para el análisis y la transformación de la educación
DESCRIPTION:Para apuntarse a la videoconferencia\, rellena el siguiente formulario: \n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.
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SUMMARY:Presentación del libro "Trabajo y descarte" de Voz de los sin Voz
DESCRIPTION:¿Deseas inscribirte?\n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.
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SUMMARY:Videoconferencia: Laudato Si. El cuidado de la casa común
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SUMMARY:Curso: Capitalismo en la era digital
DESCRIPTION:CAPITALISMO EN LA ERA DIGITAL\nAnálisis de las nuevas estructuras de dominación y expolio\nCurso de Economía en Cantabria (Presencial) \nCAPITALISMO EN LA ERA DIGITAL:  \nANÁLISIS DE LAS NUEVAS ESTRUCTURAS DE DOMINACIÓN Y EXPOLIO. \nEl sistema capitalista siempre ha intentado construir una sociedad basada en lo económico\, con la pretensión que todo lo demás quedará resuelto. Este camino se impuso en el mundo civilizado\, y trató de imponerse en todos los continentes. Los resultados saltan a la vista: una parte del mundo vive aplastando a la otra parte. \nAumenta la acumulación de capital\, y aumentan las desigualdades que condenan a millones de seres humanos y sus familias a vivir humilladas en condiciones inhumanas y salvajes. Es la cumbre de la humanidad\, “organizada” como una lucha por la supervivencia. Es la versión humana de la ley de la selva\, el triunfo del más fuerte. \nEl progreso de la humanidad será el paso de la lucha por la supervivencia a la cooperación por la existencia. Es un proceso histórico al que nuestras generaciones debemos contribuir con todas las herramientas de las que disponemos\, que no son pocas\, naturales y\, sobre todo\, sobrenaturales. \nEste curso pretende situarnos en dos acontecimientos determinantes en la marcha del actual proceso histórico. \nIdentificar algunos cambios fundamentales que la tecnología digital está provocando en el propio sistema capitalista. Su exigencia de crecimiento económico ha encontrado en la tecnología digital una herramienta con un potencial incalculable para la metamorfosis del propio sistema capitalista\, de manera que la era industrial y su posterior etapa de financiarización\, empiezan ya a ser etapas pretéritas del capitalismo. \nLa dominación digital global por parte de las principales corporaciones tecnológicas ha logrado posicionarlas como monopolios en todos los mercados\, incluido el financiero. Son los nuevos amos de la humanidad\, con quien nadie está en condiciones de competir\, ya que ofrecen unos márgenes de beneficio nunca vistos en la historia del sistema capitalista. \nAbordar el análisis de sus mecanismos de dominación exige\, ante todo\, ponernos de parte de las víctimas: con hambre\, el mundo se ve de otra manera. Por ello\, la segunda idea sobre la que pivota el curso es aproximarnos a la dinámica institucional que somete al hambre y al descarte a la mayoría de la humanidad.  Aunque la lógica del capital ha penetrado en todas las dimensiones de la humanidad\, la social\, política\, económica y cultural\, centraremos esta parte del análisis en los mecanismos financieros de robo a los empobrecidos. De esta manera\, el curso intentará mostrar la incompatibilidad del capitalismo con la Justicia y la Paz. \nEl ser humano\, antes de hacer algo\, ha de tener una idea de cómo hacerlo. Organizar la humanidad para que nadie muera de hambre y que todas las personas dispongamos de lo necesario para vivir en plenitud y dignamente\, debería ser el primer indicador de desarrollo. Por ello\, para presentar una propuesta racional y combativa al capitalismo\, es imprescindible tener una idea de lo que hay que hacer\, de lo que no hay que hacer\, y de lo que hay que dejar de hacer. \nNuestras generaciones debemos seguir construyendo los peldaños que permitan avanzar por la senda de la cooperación. Construir la civilización del amor exige empezar desde los cimientos una nueva arquitectura institucional que\, de modo revelador\, ya se ha ido mostrando a lo largo de la historia. Este curso quiere contribuir a ello\, fortaleciendo el compromiso con la vida solidaria que encuentra en los empobrecidos de la tierra\, los verdaderos protagonistas de la historia. \n  \nSi deseas asistir ponte en contacto con tu Casa de Cultura y Solidaridad más cercana. \nEn el siguiente enlace tienes los teléfonos de contacto. Gracias. \nCasas de Cultura y Solidaridad \n \n  \n 
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SUMMARY:Videoconferencia: La huida de Centroamérica (causas y consecuencias)
DESCRIPTION:José Luis González Miranda\, misionero jesuita en Guatemala. Red Jesuita de Migraciones. \n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.
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SUMMARY:Videoconferencia: Capitalismo y Nuevo Orden Mundial
DESCRIPTION:Por Ana María Gómez\, economista y militante del Movimiento Cultural Cristiano.\nSolicita el enlace de acceso a través del formulario:\n\n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.
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SUMMARY:La Ametlla de Mar (provincia de Tarragona): El protagonismo de los pobres en la historia
DESCRIPTION:Lugar. La Ametlla de Mar (provincia de Tarragona)\, en la parroquia. \nCon Guillermo Navarro\, padre y profesor de historia y el testimonio de: Jesús y Fernanda\, familia venezolana. \nInscríbete a través del siguiente formulario: \n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.
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SUMMARY:Campamentos y Encuentro de jóvenes (Aula de Verano)
DESCRIPTION:El tiempo pasa\, la eternidad espera… \nCamino de Conversión \nEncuentro de jóvenes del Movimiento Cultural Cristiano\n30 julio al 11 de agosto 2021 – Cantabria \nSeguimos trabajando y profundizando en nuestra vocación intentando descubrir nuestras cualidades y nuestras limitaciones\, pero sobre todo aquello a lo que hemos sido llamados y que permitiría un desarrollo pleno e integral de nuestra vida. \nLa persona humana es fundamentalmente un ser que mira hacia el futuro\, pero está mirada proyectiva cargada de esperanza no se puede ni se debe hacer sin tener siempre una referencia firme\, con cimientos\, con raíces. Por ello es necesario conocer nuestra tradición y nuestra historia. Es necesario conocer las vidas de aquellos que se entregaron a fondo perdido en la promoción de un mundo mejor\, más humano\, en definitiva\, más cristiano. \nAdemás\, este camino que estamos realizando juntos en amistad debemos hacerlo con intensidad y coraje\, asumiendo los grandes desafíos del momento histórico actual. La gran revolución biotecnológica en la que estamos inmersos exige de nosotros lo mejor para la defensa de la dignidad humana desde la concepción hasta la muerte natural. \nLeer Completo \ndescarga aquí\n>CUADERNO DE CAMPAMENTOS 2021\nFICHA INSCRIPCIÓN CAMPAMENTO INFANTIL y DECLARACIÓN RESPONSABLE EN CUANTO A LA COVID-19 \n⇒ Protocolo Covid es de obligado cumplimiento y lectura para asistir\n… \nXXXVI AULA MALAGÓN ROVIROSA. INFORMACIÓN PARA LAS FAMILIAS \nCAMPAMENTO INFANTIL entre 7-13 años. FECHA: del 31 de Julio al 7 de agosto \nLugar: San Felices de Buelna (Cantabria) \n¡Con gran alegría nos volvemos a encontrar este verano! Este campamento pretende crear actitudes de: servicio\, escucha\, puntualidad\, austeridad\, respeto y esfuerzo. \nBuscamos despertar una conciencia solidaria y potenciar la amistad. \nLÍNEAS GENERALES DEL CAMPAMENTO:\nEn estos campamentos vamos a intentar que los chicos/as tengan un espacio dónde: \n\nAdquieran experiencias. No sólo hagan cosas sino que reflexionen lo que\nAsuman responsabilidades. Y esto quiere decir que se comprometan a colaborar en todo y con todos.\nConozcan mejor nuestro mundo. A través de las actividades del propio campamento nos dejaremos preguntar por el mundo en el que vivimos y en el que debemos desarrollar nuestra vida.\nCelebren con gran alegría toda la belleza y bueno que nos rodea\, especialmente la alegría de contar con otras personas que nos ofrecen su amistad. Celebraremos fiestas en las que todos somos protagonistas\, expresando nuestras cualidades y nuestra alegría.\nCultiven la dimensión religiosa. En el campamento también se atenderá esta dimensión que para nosotros es tan importante. Lo haremos a través de la oración\, la eucaristía y los cantos.\nVivan a fondo todo lo que nos regala la Naturaleza. En todo campamento son fundamentales los paseos\, las marchas y el acercamiento a la naturaleza desde el respeto y el esfuerzo compartido. Es una oportunidad única de vivir la montaña\, los bosques\, los caminos\, los pequeños pueblos…\n\n¿QUÉ NECESITAMOS LLEVAR?:\n\nRopa: 2 pantalones cortos\, 1 pantalón largo\, 5 camisetas\, 1 jersey\, 1 pijama\, 6 mudas\, 6 pares de calcetines\, 1 bañador\, 1 toalla de aseo y otra de piscina\, 1 chubasquero\, bolsa de aseo (que contenga: 6 mascarillas\, bote de gel hidroalcohólico para uso personal\, jabón \, peine\, cepillo y pasta de dientes\, crema protectora para sol\, cacao\, pañuelos de papel ) zapatillas deportivas\, 1 par de botas o calzado fuerte y chanclas. Bolsa de plástico para separar ropa sucia. Marcar todo con su nombre para evitar pérdidas.\nOtros: saco de dormir\, sábana bajera y funda de almohada de 90cm\, linterna\, cantimplora\, vaso y plato de metal o plástico\, cubiertos\, mochila pequeña para rutas donde meter gorra\, agua y algo de comida)\, instrumentos de música (si se tiene y se sabe tocar) jabón para lavar ropa\, 1 bolígrafo y un cuaderno.\nImprescindible tarjeta sanitaria y declaración responsable COVID firmada.\n\nESTAS SON NUESTRAS NORMAS DE CONVIVENCIA\n\nDebemos ser puntuales para asistir a las actividades\nNo venimos a competir con los demás sino a colaborar. Tendremos disposición para colaborar con los servicios que se nos pidan (limpieza\, recogida…)\nNos gusta que seamos sinceros.\nEl campamento lo hacemos entre todos. Sin nuestro trabajo no sale adelante. Ser libres es aprender a cumplir con nuestras responsabilidades.\nPermaneceremos en el grupo durante las salidas y visitas. Nunca vamos por libre ni estaremos\nNo llevaremos video-juegos\, teléfonos móviles\, mp3\, mp4\, ni cualquier tipo de dispositivo. En caso de llevarse se recogerá y se les devolverá cuando acabe el Sólo la “desconexión” tecnológica nos permitirá conectarnos mejor con los demás y con todas las vivencias que vamos a tener.\nNo tendremos dinero personal. No lo necesitaremos\, siempre dispondremos de lo\nLas habitaciones las usaremos sólo para dormir. Así es que\, durante el día\, después de limpias y ordenadas las cerraremos y no las\nPor respeto a los empobrecidos no tiraremos comida y nos serviremos sólo lo que nos vayamos a comer.\nRestituiremos económicamente los desperfectos ocasionados por el mal uso del material u otros\, durante el\n\nEQUIPO DE EDUCADORES\nLos responsables de los campamentos son educadores\, además tendremos a nuestra disposición un sanitario y un sacerdote. \nContamos con una gran experiencia\, responsabilidad y con gran entusiasmo y pasión por la educación de los niños y jóvenes. \nAdemás\, la mayoría formamos parte de una gran asociación de familias\, el Movimiento Cultural Cristiano. El campamento tiene el aval de una asociación de la Iglesia que lleva ya más de 30 años queriendo ser esperanza para un mundo más justo. \nVIAJES. COMIENZO Y TERMINACIÓN DEL CAMPAMENTO.\nLas familias se organizarán por zonas (localidades o regiones) para llevar a los asistentes a los campamentos a los lugares de inicio que será en SAN FELICES DE BUELNA (CANTABRIA). Los chicos deben estar en este lugar el 31 de Julio a las 17 horas. \nEl campamento acabará en el Aula Malagón Rovirosa del MCC (Monasterio de El Soto. Barrio Iruz\, 108\, 39691 Santiurde de Toranzo\, Cantabria) \, el día 7 a las 15h. de la tarde. Los chicos se recogerán allí. Los padres que quieran podrán asistir a la Eucaristía final de niños y adultos que será a las 13h. Luego podremos compartir un rato comiendo juntos. \nPara concretar el viaje\, póngase en contacto con la Casa de Cultura y Solidaridad más cercana. El viaje se hará por cuenta propia\, pero se puede organizar entre las familias próximas. \nPRECIO: El precio del campamento es de 140€. (Descuento de un 10% si asiste con un hermano/a y de un 20% si hay más de uno). Enviar el justificante del pago con la ficha de inscripción. Fecha tope de inscripción: 23 de junio de 2021. Plazas limitadas. \nPara el pago: \nTitular: MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO \nNúmero de cuenta: IBAN ES15 0049 5433 15 2793446160 \nOrdenante: nombre del niño/a que se inscribe. Concepto: Fecha del campamento. \nCONTACTO CON LAS FAMILIAS DURANTE EL CAMPAMENTO\nEl primer día\, en secretaría\, se informará a los padres del día de llamada designado durante el campamento. Para urgencias o imprevistos los educadores se pondrán en contacto con las familias. \nA los padres de los niños que tengan pediculosis o alguna otra enfermedad común o infecciosa\, no deberán traer a los niños en esas condiciones\, por sentido común y respeto a los demás. \nMás información en 91 373 40 86 o en aula-malagon-rovirosa@solidaridad.net \n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.\n\n\n    \n\n\n        \n        \n        \nMÁS INFORMACIÓN DEL AULA E INSCRIPCION
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SUMMARY:Aula Malagón-Rovirosa 2021 -Información e inscripción
DESCRIPTION:→Descarga aquí el programa amplio del Aula\n⇒ Protocolo Covid es de obligado cumplimiento y lectura para asistir\n\nLA UNIVERSIDAD DE LOS POBRES \nNos encaminamos a la 36ª edición del Aula Malagón Rovirosa en España (y la XXII en Venezuela). No nos cabe duda de que se trata de una experiencia singular que sólo se entiende\, en su permanencia\, por el espíritu que anima el trabajo asociado del Movimiento Cultural Cristiano. Tanto el Aula de formación y espiritualidad en España como en Venezuela han ido madurando al tiempo que crecía el protagonismo de los que iban acudiendo a ellas. Llama mucho la atención que el Aula de Venezuela se celebra en medio de la pobreza más extrema de la barriada de San Félix. Son los empobrecidos\, con su dignidad y su decisión firme\, los que la sostienen en todos los sentidos. Y son ellos los principales destinatarios. No es de extrañar que allí la llamen la Universidad de los Pobres. \nCuando nos visitaba en el 9ª Aula D. Helder Cámara (el obispo brasileño “de los pobres”) nos hizo caer en la cuenta de que estábamos viviendo una experiencia actualizada de vida monástica inserta en un mundo global. Nos destacó la vivencia de un armonioso equilibrio entre el estudio\, el trabajo y la oración. Ciertamente\, una experiencia singular y única: un signo\, un anticipo\, imperfecto claro está\, de la sociedad que nos gustaría construir. Pero podemos decir algo más. \nEn el Aula se nos invita a aprender a ser pueblo\, a ser familia. En los tiempos que corren esto significa que hay que recorrer el camino que va del “individualista” autorreferencial y narcisista\, a la “persona” que estamos llamados a ser. Una persona que jamás puede ser entendida sin sus relaciones\, sin “familia”\, sin la solidaridad de los demás en el presente y en la historia. Recorrer un camino que va\, igualmente\, del aislamiento que nos desvincula y nos autodestruye\, al encuentro\, al compromiso permanente. Acudir al Aula nos pone\, decididamente\, en ese camino. Sin heroicidades. Lo natural\, cuando rompemos con confianza el cerco de la soledad que nos convierte en marionetas del poder\, es tener la sensación de estar por fin en un hogar. Nadie dice que sea fácil. Coexistir\, vivir juntos\, “tolerarnos” sin más\, no es lo mismo que convivir. \nVER TAMBIÉN →CAMPAMENTOS Y ENCUENTRO DE JÓVENES\nEn el Aula se nos invita a aprender a romper con esa dialéctica que nadie cuestiona en nuestra sociedad\, la dialéctica de líderes y liderados\, de listos y tontos (esto no se dice\, pero se piensa). Por eso siempre hemos entendido que ser protagonistas de nuestra vida exige aprender una nueva forma de cultura: la autogestión. \nPara empezar\, renunciar a los patrocinadores y los mecenas. Aquí no hay más firmas\, en el cartel que nos anuncia\, que el de los que han querido y quieran arrimar el hombro\, no la chequera. La dignidad se mantiene aportando lo que cada uno tiene\, trabajando\, ofreciendo lo mejor de nosotros. Todas las aportaciones hechas con ese espíritu de servicio son bien recibidas. El ponente o el conferenciante de un curso también está dispuesto a este servicio. No obstante\, siempre se cumple aquello de la parábola de la viuda del evangelio: da más quien menos tiene. Porque la auténtica medida de lo que damos siempre debe medirse en relación con lo que nos quedamos y seguimos reservando para nosotros mismos. Hemos visto de esta manera y muchas veces el milagro de la sol \n\nidaridad. La debilidad compartida siempre se acaba convirtiendo en una gran fortaleza. Quien ha apostado por el poder de los fuertes no lo entiende. Pero quién vive en medio del sacrificio de los empobrecidos que no han renunciado a su dignidad lo entiende perfectamente. \nIndependencia económica por supuesto\, pero no sólo eso. Gobernarnos sin amos ni esclavos exige también un aprendizaje. Aquí no hay infantilismos asambleístas que sólo han servido para que los listos\, que llevan preparadas las asambleas y han estudiado mucho\, se lleven el agua a su tejado. La comida y el derecho a hablar y a decidir se ganan con el sudor de la frente. Cabemos todos\, pero el capricho de hacer cada uno lo que quiera sin tener en cuenta a los demás no se tolera. El derecho a decidir\, subordinado al bien común\, que es solidaridad\, hay que ganarlo. Ganarlo con lectura\, con estudio\, con muchas horas trabajo gratuito\, arremangándose para hacer la comida\, para servirla\, para limpiar. Debemos aprender a asumir responsabilidades que con frecuencia no queremos y que\, en nuestra vida diaria\, en esta economía “bajo demanda”\, exigen “esclavos”. Se llama democracia del trabajo. Ningún derecho sin deberes. Todos a leer\, a estudiar\, a aprender\, a trabajar…y a servir. Todos responsables de todos. \nHay otra experiencia muy importante que podemos vivir en el Aula. Tal vez la más importante. La de la escucha. Necesitamos el silencio. No un silencio evasivo\, organizado para dejar entre paréntesis la angustiosa cotidianidad. Sino un silencio que nos ayude a detenernos a escuchar. Al principio\, sólo alcanzamos a sentir los rugidos de nuestras tormentas. Venimos del ruido\, de la estridencia. El corazón está lleno de una algarabía insoportable de grillos\, de ansiedades y angustias\, de miedos\, de sombras de tristeza. Sólo al cabo de un tiempo discernimos entre los ruidos los mensajes importantes: ¿Qué hemos hecho de nuestra vida? ¿Qué hemos hecho de nuestro prójimo? ¿Qué hemos hecho de nuestros “hermanos” más débiles\, más vulnerables\, en este mundo global? ¿Qué hace posible esta agresión tan salvaje que sufre la vida\, también nuestra vida\, en todas sus etapas de la existencia? ¿Por qué esta guerra permanente contra la dignidad de los seres humanos? Este silencio\, para los creyentes católicos\, que ciertamente son la mayoría en estas Aulas\, se convierte a diario y en muchas ocasiones en Oración. El Aula se transforma así también\, para creyentes y no creyentes\, en liturgia. Y lo que nos abraza a los hombres\, nos liga inexcusablemente al Dios encarnado que palpamos en la mesa de la Eucaristía que es la mesa que da sentido al sacrificio de los inocentes. \nEl Aula Malagón Rovirosa (España) o el Aula Julián Gómez del Castillo (Venezuela) no dan por concluida su labor al acabarse los cursos y jornadas que allí se proponen. Porque se tiene muy claro que en ellas no se viene a elucubrar o simplemente a hacer un ejercicio intelectual\, de verborrea crítica. Del Aula salimos todos con algún compromiso que luego está en nuestra mano\, o nuestra conciencia\, cumplir. El más importante siempre es el de incorporarnos a un grupo de personas que nos permita perseverar el deseo que nos ha suscitado el horizonte de una sociedad que vive como familia\, que vive protagonizando su vida\, que vive volcada en la colaboración por la existencia\, en el servicio\, en lugar de en la lucha por la existencia. \nEstamos todos invitados a esta experiencia única y singular. Es altamente significativo que la reivindicación de “los tres ochos del primero de mayo” (ocho horas de trabajo\, ocho horas de descanso\, ocho horas de promoción cultural)\, que tanto sacrificio costó conseguir a los pobres del movimiento obrero\, tuviera su referente en la vida monástica. No ser creyente no es excusa. Lo que los católicos ofrecen a nuestra sociedad tal vez tenga más sentido de lo que nuestros prejuicios\, premeditadamente promovidos\, nos dictan: ¡Es posible la fraternidad! \nCONDICIONES DE ASISTENCIA GENERALES. \n\n\nEs obligatoria la inscripción. El precio de la inscripción es de 30 euros\, que se descontarán de la estancia total al llegar. Si no se avisa de la no asistencia al menos 15 días antes del comienzo de los cursos\, no se devolverá. Debe estar en manos de la organización del Aula (correo) antes del 20 de Julio. Preferible por vía telemática utilizando el formulario de nuestra página Web.\nEl precio por persona adulta (más de 18 años) y día es de …….. euros que deberán abonarse a través de la cuenta siguiente ____________________ (especificando claramente el nombre del que se inscribe y la indicación AULA MALAGÓN ROVIROSA MCC 2021. También se podrá realizar al llegar a secretaría.\nEstablecemos las siguientes precauciones sanitarias que los asistentes están obligados a cumplir:\n\nComo premisa\, que no asista nadie que tenga destemplanza (temperatura superior a 37\,3)\, tos o malestar que indique posible COVID. La organización no puede responder adecuadamente a las personas con factores de riesgo que exijan un seguimiento médico especializado\nCada uno de los asistentes debe asumir la responsabilidad de cumplir con las medidas de prevención propias de los encuentros: higiene personal\, uso de mascarillas\, mantenimiento de las distancias de seguridad\, procurar mantener las conversaciones en lugares donde puedan mantenerse las distancias y evitemos la contaminación de superficies de uso común (puertas\, mesas\, sillas\, …)\nOtras: tanto en la sala de plenos (o de curso)\, como en las de trabajo y en el comedor utilizaremos siempre el mismo sitio\, la misma silla\, la misma mesa y los mismos acompañantes. Fuera de esos lugares tenemos muchos espacios para dialogar y conversar con cualquier asistente al encuentro.\nLlevaremos nuestras sábanas y/o mantas y la limpieza e higiene de nuestra habitación y nuestro equipaje debe hacerse pensando no sólo en nosotros mismos sino en el bien común\nTodos los asistentes se comprometen\, por educación solidaria\, a colaborar en los servicios necesarios para el funcionamiento del Aula.\nEl Aula contará a diario con servicios religiosos (Liturgia de las Horas y Celebración Eucarística diaria entre ellos) que deben ser máximamente respetados por todos los asistentes.\n\n\n\n  \n\nSelecciona los cursos\n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.\n\n\n    \n\n\n        \n        \n        \nSi deseas informarte personalmente llama a la Casa de Cultura y Solidaridad más cercana-accede en este enlace\n  \n  \n \nAula Malagón Rovirosa 2021 from Solidaridadnet videos on Vimeo.
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SUMMARY:Madrid: "Defensa de la dignidad del trabajo humano\, frente al capitalismo tecno-financiero"
DESCRIPTION:Presencial hasta completar aforo o virtual por zoom. \nSi asistes virtualmente solicita aquí el enlace de zoom \n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.
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SUMMARY:Madrid: Acto en solidaridad con los inmigrantes empobrecidos
DESCRIPTION:«Los inmigrantes son personas\, no mercancía»\nActo solidario\, concentración\, con motivo de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado\nConcentración a las 13:30 en la Plaza de Callao el domingo 26 de Septiembre \n\nCOMUNICADO CON MOTIVO DE ESTA JORNADA \n\n  \nEn su  carta con motivo de este día el Papa Francisco nos recuerda: \nEn la Carta encíclica Fratelli tutti expresé una preocupación y un deseo que todavía ocupan un lugar importante en mi corazón: «Pasada la crisis sanitaria\, la peor reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta. Ojalá que al final ya no estén “los otros”\, sino sólo un “nosotros”» (n. 35). \nPor eso pensé en dedicar el mensaje para la 107.ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado a este tema: “Hacia un nosotros cada vez más grande”\, queriendo así indicar un horizonte claro para nuestro camino común en este mundo. \nLa historia del “nosotros”  \nEste horizonte está presente en el mismo proyecto creador de Dios: «Dios creó al ser humano a su imagen\, lo creó a imagen de Dios\, los creó varón y mujer. Dios los bendijo diciendo: “Sean fecundos y multiplíquense”» (Gn 1\,27-28). Dios nos creó varón y mujer\, seres diferentes y complementarios para formar juntos un nosotros destinado a ser cada vez más grande\, con el multiplicarse de las generaciones. Dios nos creó a su imagen\, a imagen de su ser uno y trino\, comunión en la diversidad. \nY cuando\, a causa de su desobediencia\, el ser humano se alejó de Dios\, Él\, en su misericordia\, quiso ofrecer un camino de reconciliación\, no a los individuos\, sino a un pueblo\, a un nosotros destinado a incluir a toda la familia humana\, a todos los pueblos: «¡Esta es la morada de Dios entre los hombres! Él habitará entre ellos\, ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos» (Ap 21\,3). \nLa historia de la salvación ve\, por tanto\, un nosotros al inicio y un nosotros al final\, y en el centro\, el misterio de Cristo\, muerto y resucitado para «que todos sean uno» (Jn 17\,21). El tiempo presente\, sin embargo\, nos muestra que el nosotros querido por Dios está roto y fragmentado\, herido y desfigurado. Y esto tiene lugar especialmente en los momentos de mayor crisis\, como ahora por la pandemia. Los nacionalismos cerrados y agresivos (cf. Fratelli tutti\, 11) y el individualismo radical (cf. ibíd.\, 105) resquebrajan o dividen el nosotros\, tanto en el mundo como dentro de la Iglesia. Y el precio más elevado lo pagan quienes más fácilmente pueden convertirse en los otros: los extranjeros\, los migrantes\, los marginados\, que habitan las periferias existenciales. \nEn realidad\, todos estamos en la misma barca y estamos llamados a comprometernos para que no haya más muros que nos separen\, que no haya más otros\, sino sólo un nosotros\, grande como toda la humanidad. Por eso\, aprovecho la ocasión de esta Jornada para hacer un doble llamamiento a caminar juntos hacia un nosotros cada vez más grande\, dirigiéndome ante todo a los fieles católicos y luego a todos los hombres y mujeres del mundo. \nUna Iglesia cada vez más católica \nPara los miembros de la Iglesia católica este llamamiento se traduce en un compromiso por ser cada vez más fieles a su ser católicos\, realizando lo que san Pablo recomendaba a la comunidad de Éfeso: «Uno solo es el Cuerpo y uno solo el Espíritu\, así como también una sola es la esperanza a la que han sido llamados. Un solo Señor\, una sola fe\, un solo bautismo» (Ef 4\,4-5). \nEn efecto\, la catolicidad de la Iglesia\, su universalidad\, es una realidad que pide ser acogida y vivida en cada época\, según la voluntad y la gracia del Señor que nos prometió estar siempre con nosotros\, hasta el final de los tiempos (cf. Mt 28\,20). Su Espíritu nos hace capaces de abrazar a todos para crear comunión en la diversidad\, armonizando las diferencias sin nunca imponer una uniformidad que despersonaliza. En el encuentro con la diversidad de los extranjeros\, de los migrantes\, de los refugiados y en el diálogo intercultural que puede surgir\, se nos da la oportunidad de crecer como Iglesia\, de enriquecernos mutuamente. Por eso\, todo bautizado\, dondequiera que se encuentre\, es miembro de pleno derecho de la comunidad eclesial local\, miembro de la única Iglesia\, residente en la única casa\, componente de la única familia. \nLos fieles católicos están llamados a comprometerse\, cada uno a partir de la comunidad en la que vive\, para que la Iglesia sea siempre más inclusiva\, siguiendo la misión que Jesucristo encomendó a los Apóstoles: «Vayan y anuncien que está llegando el Reino de los cielos. Curen a los enfermos\, resuciten a los muertos\, limpien a los leprosos y expulsen a los demonios. Lo que han recibido gratis\, entréguenlo también gratis» (Mt 10\,7-8). \nHoy la Iglesia está llamada a salir a las calles de las periferias existenciales para curar a quien está herido y buscar a quien está perdido\, sin prejuicios o miedos\, sin proselitismo\, pero dispuesta a ensanchar el espacio de su tienda para acoger a todos. Entre los habitantes de las periferias encontraremos a muchos migrantes y refugiados\, desplazados y víctimas de la trata\, a quienes el Señor quiere que se les manifieste su amor y que se les anuncie su salvación. «Los flujos migratorios contemporáneos constituyen una nueva “frontera” misionera\, una ocasión privilegiada para anunciar a Jesucristo y su Evangelio sin moverse del propio ambiente\, de dar un testimonio concreto de la fe cristiana en la caridad y en el profundo respeto por otras expresiones religiosas. El encuentro con los migrantes y refugiados de otras confesiones y religiones es un terreno fértil para el desarrollo de un diálogo ecuménico e interreligioso sincero y enriquecedor» (Discurso a los Responsables Nacionales de la Pastoral de Migraciones\, 22 de septiembre de 2017). \nUn mundo cada vez más inclusivo \nA todos los hombres y mujeres del mundo dirijo mi llamamiento a caminar juntos hacia un nosotros cada vez más grande\, a recomponer la familia humana\, para construir juntos nuestro futuro de justicia y de paz\, asegurando que nadie quede excluido. \nEl futuro de nuestras sociedades es un futuro “lleno de color”\, enriquecido por la diversidad y las relaciones interculturales. Por eso debemos aprender hoy a vivir juntos\, en armonía y paz. Me es particularmente querida la imagen de los habitantes de Jerusalén que escuchan el anuncio de la salvación el día del “bautismo” de la Iglesia\, en Pentecostés\, inmediatamente después del descenso del Espíritu Santo: «Partos\, medos y elamitas\, los que vivimos en Mesopotamia\, Judea\, Capadocia\, Ponto y Asia\, Frigia y Panfilia\, Egipto y la zona de Libia que limita con Cirene\, los peregrinos de Roma\, judíos y prosélitos\, cretenses y árabes les oímos decir en nuestros propios idiomas las grandezas de Dios» (Hch 2\,9-11). \nEs el ideal de la nueva Jerusalén (cf. Is 60; Ap 21\,3)\, donde todos los pueblos se encuentran unidos\, en paz y concordia\, celebrando la bondad de Dios y las maravillas de la creación. Pero para alcanzar este ideal\, debemos esforzarnos todos para derribar los muros que nos separan y construir puentes que favorezcan la cultura del encuentro\, conscientes de la íntima interconexión que existe entre nosotros. En esta perspectiva\, las migraciones contemporáneas nos brindan la oportunidad de superar nuestros miedos para dejarnos enriquecer por la diversidad del don de cada uno. Entonces\, si lo queremos\, podemos transformar las fronteras en lugares privilegiados de encuentro\, donde puede florecer el milagro de un nosotros cada vez más grande. \nPido a todos los hombres y mujeres del mundo que hagan un buen uso de los dones que el Señor nos ha confiado para conservar y hacer aún más bella su creación. «Un hombre de familia noble viajó a un país lejano para ser coronado rey y volver como tal. Entonces llamó a diez de sus servidores y les distribuyó diez monedas de gran valor\, ordenándoles: “Hagan negocio con el dinero hasta que yo vuelva”» (Lc 19\,12-13). ¡El Señor nos pedirá cuentas de nuestras acciones! Pero para que a nuestra casa común se le garantice el cuidado adecuado\, tenemos que constituirnos en un nosotros cada vez más grande\, cada vez más corresponsable\, con la firme convicción de que el bien que hagamos al mundo lo hacemos a las generaciones presentes y futuras. Se trata de un compromiso personal y colectivo\, que se hace cargo de todos los hermanos y hermanas que seguirán sufriendo mientras tratamos de lograr un desarrollo más sostenible\, equilibrado e inclusivo. Un compromiso que no hace distinción entre autóctonos y extranjeros\, entre residentes y huéspedes\, porque se trata de un tesoro común\, de cuyo cuidado\, así como de cuyos beneficios\, nadie debe quedar excluido. \nEl sueño comienza \nEl profeta Joel preanunció el futuro mesiánico como un tiempo de sueños y de visiones inspiradas por el Espíritu: «derramaré mi espíritu sobre todo ser humano; sus hijos e hijas profetizarán; sus ancianos tendrán sueños\, y sus jóvenes\, visiones» (3\,1). Estamos llamados a soñar juntos. No debemos tener miedo de soñar y de hacerlo juntos como una sola humanidad\, como compañeros del mismo viaje\, como hijos e hijas de esta misma tierra que es nuestra casa común\, todos hermanos y hermanas (cf. Fratelli tutti\, 8). \nOración \nPadre santo y amado\,\ntu Hijo Jesús nos enseñó\nque hay una gran alegría en el cielo\ncuando alguien que estaba perdido\nes encontrado\,\ncuando alguien que había sido excluido\, rechazado o descartado\nes acogido de nuevo en nuestro nosotros\,\nque se vuelve así cada vez más grande. \nTe rogamos que concedas a todos los discípulos de Jesús\ny a todas las personas de buena voluntad\nla gracia de cumplir tu voluntad en el mundo.\nBendice cada gesto de acogida y de asistencia\nque sitúa nuevamente a quien está en el exilio\nen el nosotros de la comunidad y de la Iglesia\,\npara que nuestra tierra pueda ser\,\ntal y como Tú la creaste\,\nla casa común de todos los hermanos y hermanas. Amén. \nRoma\, San Juan de Letrán\, 3 de mayo de 2021\, Fiesta de los santos apóstoles Felipe y Santiago. \n  \nFrancisco \n 
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SUMMARY:Sevilla: Tertulia "La belleza que nos salva"
DESCRIPTION:Ponente:\nManuel Arrebola\, arquitecto \nLugar:\nCalle Nicolás Pisano\, Sevilla (Ciudad Jardín) \nPara obtener enlace de zoom rellene el siguiente formulario: \n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.
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SUMMARY:Córdoba: Jornada Mundial de los Pobres
DESCRIPTION:Con motivo de la «Jornada Mundial de los Pobres» que realiza toda la Iglesia. \nEste es el enlace de la Jornada: \nCentro Cultural Jornada Mundial de los Pobres. Córdoba \nSábado\, 13 nov. 2021 a las 18:30h. \nUnirse a la reunión Zoom \nhttps://us02web.zoom.us/j/84803883504 \nID de reunión: 848 0388 3504
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SUMMARY:Sevilla: XXXII Jornadas Universitarias con los Pobres de la Tierra
DESCRIPTION:Capitalismo en la era digital\nNuevas estructuras de dominación y expolio\nLunes 15 de noviembre: \n\nCapitalismo de Plataformas\, hacia un nuevo paradigma tecno-económico\, por Rainer Uphoff\, periodista.\nLugar: Salón de Grados de la Escuela Técnica Superior de Ingeniería. C/ Américo Vespucio (La Cartuja)\nHora: 19:00\n\nMartes 16 de noviembre: \n\nLa colaboración por la existencia\, principio para una nueva economía\, por Miguel Ángel Ruiz\, profesor de derecho.\nLugar: Salón de Grados de la Facultad de Derecho. C/ Enramadilla\, nº 18-20.\nHora: 19:00\n\nMiércoles 17 de noviembre: \n\n\n\nVigilia de oración con los Pobres de la Tierra.\nLugar: Capilla Universitaria. C/ San Fernando s/n.\n\n\n\n\nHora: 18:30 (a las 20:00 habrá Eucaristía de conclusión de las jornadas)\n\nTodos los actos serán retransmitidos por videoconferencia mediante zoom. Inscribirse a la retransmisión
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SUMMARY:Madrid: Mesa redonda sobre Iberoamérica (La pandemia perpetua de Iberoamérica)
DESCRIPTION:Iberoamérica\, la pandemia perpetua\n(Aviso: al final de este evento está el formulario para solicitar el enlace) \nMarco General \nManuel Araus (Educador) \nMapa político después de la pandemia \nAlberto Ortiz (Periodista) \nVenezuela tras la pandemia \nRosario San Martín (Economista) \nSolicita el enlace de Zoom en este formulario: \n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.
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SUMMARY:Sevilla: Tertulia: "El ocaso de los derechos humanos"
DESCRIPTION:Por Miguel Ángel Ruiz\, doctor en Derecho. \nLugar: \nCasa Cultura y Solidaridad MCC Sevilla.\nCalle Nicolás Pisano\, Ciudad Jardín (Sevilla). \nZoom: \n\n	Aviso: Se requiere JavaScript para este contenido.\n\n\n    \n\n\n        \n        \n        \n 
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SUMMARY:Villafranca de los Barros (Badajoz): Concentración por la Justicia
DESCRIPTION:Concentración contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \n\nFecha: domingo 5 de diciembre\nLugar: Plaza de España\, Villafranca de los Barros (Badajoz)\nHora: 13:30\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos
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SUMMARY:Tortosa (Tarragona): Jornada Cultural Solidaria
DESCRIPTION:Jornada Cultural Solidaria contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \nFecha: sábado 11 de diciembre \nOrden del día: \n\nActo: Difusión de cultura solidaria\n\nHora: de 11:00 a 13:30\nLugar: Plaza del Ángel\n\n\nActo: Eucaristía\n\nHora: 19:30\nLugar: Parroquia del Roser\n\n\nActo: Concentración\n\nHora: 20:30 (aproximadamente; a la salida de la Eucaristía)\nLugar: Parroquia del Roser\n\n\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos
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SUMMARY:Santander: Concentración por la Justicia
DESCRIPTION:Concentración contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \n\nFecha: sábado 11 de diciembre\nLugar: Plaza del Ayuntamiento\, Santander\nHora: 13:30\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos \n 
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SUMMARY:Córdoba: Marcha Solidaria
DESCRIPTION:Marcha solidaria contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \n\nFecha: sábado 11 de diciembre\nLugar: Bulevar Gran Capitán (junto parroquia S. Nicolás)\nHora: 19:00\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos
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SUMMARY:Alcalá de Henares (Madrid): Concentración por la Justicia
DESCRIPTION:Concentración contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \n\nFecha: domingo 12 de diciembre\nLugar: Hospitalillo\, Alcalá de Henares\, Madrid.\nHora: 13:30\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos \n 
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SUMMARY:Sevilla: Marcha Solidaria
DESCRIPTION:Marcha solidaria contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \n\nFecha: domingo 12 de diciembre\nLugar: Puerta Jerez\nHora: 18:30\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos
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SUMMARY:Úbeda: Marcha Solidaria
DESCRIPTION:Marcha solidaria contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \n\nFecha: viernes 17 de diciembre\nLugar: parroquia de San Juan Bautista\nHora: 19:30\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos.
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SUMMARY:Barcelona: Eucaristía por la Justicia
DESCRIPTION:Eucaristía por la Justicia: \n\nFecha: viernes 17 de diciembre\nLugar: Parroquia Sant Francisco Javier\nHora: 20:00\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos
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SUMMARY:Barcelona: Jornada Cultural Solidaria
DESCRIPTION:Jornada Cultural Solidaria contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \nFecha: sábado 18 de diciembre \nOrden del día: \n\nActo: Difusión de cultura solidaria\n\nHora: de 11:00 a 20:00\nLugar: Portal del Ángel\n\n\n\n\nActo:  Concentración itinerante con pancarta\n\nHora: 18:00\nLugar: centro de Barcelona\n\n\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos
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DESCRIPTION:Marcha solidaria contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \n\nFecha: sábado 18 de diciembre\nLugar: Calle Concepción (junto a la parroquia Purísima Concepción)\nHora: 13:00\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos.
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SUMMARY:Madrid: Concentración por la Justicia
DESCRIPTION:Concentración contra las causas del hambre\, el paro y la esclavitud infantil. \n\nFecha: sábado 18 de diciembre\nLugar: Puerta del Sol\, Madrid\nHora: 13:30\n\nEsta economía mata: Todos responsables de todos o todos esclavos.
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