“En África hay un nuevo colonialismo que trata de imponer el aborto”

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Obianuju Ekeocha jamás pensó que se dedicaría a la lucha provida. Sin embargo, esta microbióloga nigeriana residente en Reino Unido es el azote de las empresas abortistas que buscan implantar en África sus políticas y su ideología como un nuevo modo de “colonialismo” que, además, no figura entre las prioridades de las mujeres africanas.

INTENTAR RESOLVER los proble­mas de África solo desde la visión occidental es, sin duda, un gran error, quizás deliberado, por parte de empresas, organizaciones y Gobiernos de países desarrollados, que intervienen en este continente sin tener en cuenta su potencial humano. Obianuju Ekeocha fue consciente de esto en 2012, y desde entonces no ha parado de trabajar para que el apoyo a las mujeres africanas no comience por su acceso al aborto, sino por su educación.

¿Cómo comenzó su lucha provida?

Crecí en una familia con valores tra­dicionales africanos, pero nunca me había sentido llamada a la lucha pro­vida. Me trasladé a Reino Unido con 25 años y allí me di cuenta de que había cosas muy buenas de la cul­tura europea, pero también otras que no podía aceptar porque sus valores eran totalmente opuestos a los míos. En 2012, vi una entrevista a Melinda Gates en CNN, que hablaba de un gran proyecto de casi 5 billones de dólares que iba a comenzar en los 69 países más pobres del mundo, la mayoría de ellos en África. Iba a ayu­dar a las mujeres a “ser más libres”. Me pareció una buena noticia, pero luego me di cuenta de que en realidad estaba hablando de una distribución masiva de anticonceptivos.

¿Cuál fue su reacción?

Como africana sé lo que puede supo­ner todo ese dinero en la vida de las mujeres de África si se invirtiese en educación, sanidad o creación de oportunidades. Entonces escribí una carta que me salió del corazón y que titularon como “Carta abierta de una mujer africana a Melinda Gates”.

 Su rechazo al aborto en África se basa en el profundo respeto a la vida que se tiene en ese continente.

Sí. En África hay 54 países, cada uno con su lengua, tradiciones, grupos étni­cos… Somos muy distintos, pero tene­mos algo en común: la importancia de nuestros lazos de sangre, de nues­tros ancestros. No es algo relacionado con la religión, sino que pertenece de manera profunda a la cultura africana, que aprecia a la familia. Llevas la san­gre de cientos de generaciones y cada niño que se aborta supone el final de una línea de sangre.

Usted ha definido de “colonialismo ideológico” la injerencia de organiza­ciones extranjeras en África.

Así es. Un día escuché al Papa Francisco hablar sobre “el nuevo colo­nialismo” y me di cuenta de que era precisamente eso a lo que me refería: los países de África están influidos por entidades, empresas o países occidentales que han lle­gado a convertir el continente en una mera colonia suya. Entonces comencé a estudiar, a ir a Naciones Unidas, a mirar las relaciones entre países africanos, países occidenta­les y entidades como la Fundación Gates, la Fundación Clinton o Planned Parenthood… Y cuanto más profundizaba, más me daba cuenta de los lazos que las unían y cómo desde fuera de África dictan el futuro de millones de personas a tra­vés de programas de supuestas ayu­das. Este es el nuevo colonialismo.

Libro de Voz de los sin Voz

Hay quienes dicen que el aborto es un modo de resolver el problema de población de África. ¿Es cierto?

Definitivamente, no. He visitado muchos países de África y puedo decir que África no tiene un pro­blema de población, sino de con­centración en determinadas zonas. En mi país, Nigeria, la mayoría de la población se concentra en gran­des ciudades como Lagos y Abuja, mientras el resto del territorio está prácticamente vacío. En las ciuda­des es donde los Gobiernos invier­ten en infraestructuras, escuelas, electricidad, agua corriente y opor­tunidades de trabajo. Por eso la gente deja las pequeñas ciudades y se traslada a las grandes, aunque tengan que ir a barrios margina­les. En Lagos, que es solo el 1 por ciento del territorio de mi país, vive 1 de cada 9 nigerianos. Hace falta invertir en las pequeñas ciudades y pueblos.

También aseguran que los progra­mas de “salud reproductiva” tienen el objetivo de “empoderar a la mujer”. ¿Cuál es su propuesta?

Mi propuesta es darle a la mujer la oportunidad de acceder a mucha y buena educación. Es lo único que puede sacar a la mujer y a sus fami­lias en África de la pobreza.

¿Entonces, propone que el dinero destinado a “salud reproductiva” se invierta en desarrollo?

Kofi Anan explicó hace unos años en la ONU que el 80 por ciento de las enfermedades en África eran resul­tado de la falta de acceso al agua. Es increíble que esa cantidad de muer­tes tenga una solución tan sencilla. Por eso creo que es imprescindible comenzar por resolver los problemas de saneamiento y preguntarse por qué no se está haciendo. Además, solo el 5 por ciento del dinero invertido en cuidado y prevención del cáncer va para África. Más de 800.000 afri­canos mueren de cáncer al año y de esto no se habla. Grandes organiza­ciones quieren hacer sus “programas de salud” que es implantar el aborto, pero no piensan que para el cáncer de mama, por ejemplo, tenemos muy pocos profesionales cualificados.

Acaba de lanzar el documental String Attached y en 2017 publicó el libro Target Africa (Ignatius Press). ¿Cuál es el siguiente paso?

En el libro y en el documental resumo, a través de testimonios de mujeres afri­canas, la injusticia que sufren cuando se les ofrece un “regalo” que no saben que está “envenenado”. Por ejemplo, se entregan millones de dólares para que a las mujeres africanas se les implante el DIU sin explicarles sus efectos secun­darios, y, además, en zonas sin acceso a médicos. También he comenzado char­las en YouTube, en las que cada mes analizo los titulares de noticias relacio­nadas con la lucha por la vida.

CARTA DE UNA MUJER AFRICANA A MELINDA GATES

 La carta explica su visión de lo que supondrían los 4.6 billones de dóla­res que la Fundación Melinda Gates dio a África para hacer de las mujeres de este continente “más sanas”. Obia­nuju explicaba que, después de trabajar durante más de cinco años en servicios médicos en África, y a pesar de los de­safíos que afronta el continente, nunca escuchó “a una mujer quejarse por su bebé, porque son siempre un firme sím­bolo de esperanza”, y porque en África “amamos y acogemos a los bebés”.

 Además, subrayaba que “cualquiera podría darse cuenta de que un acceso ilimitado a contraceptivos en África aumentará la infidelidad y la promiscuidad sexual, a medida que el sexo es presentado por este multibillonario proyecto como un placer casual que puede practicarse sin condiciones y sin bebés”. Algo que afectaría a la “propagación del VIH y otras enfermedades de transmisión sexual”.

 “Esos 4.6 billones de dólares nos comprarán miseria (…), calles vacías de las voces inocentes de los niños, enfermedades y muertes prematuras”, denunciaba, y pedía a Melinda Gates que “por misericordia” canalizara esos fondos para financiar “lo que realmente” necesita África.

 Tras un elenco argumentado de la importancia de la inversión en buenos sistemas de salud o programa de alimentación para niños, asegura que es necesario implantar “programas de castidad” con el propósito de informar y asegurar a las chicas africanas que “ese amor real es lo que es saludable y santo”. Además, subraya la importancia de fortalecer las ONG ya establecidas en el continente que “protejan a la mujer del tráfico como esclavas sexuales, prostitución, matrimonio forzado, violencia doméstica…”. Y termina haciendo un llamamiento a Melinda Gates para que su herencia “lleve vida, amor y sonrisas al mundo necesitado”.

 Obianuju fundó la organización Culture of Africa en 2013, “para decir al mundo occidental que promocionar el aborto y la contracepción no es el modo de ayudar a África, sino que lo que necesitamos es educación y oportunidades laborales, seguridad alimentaria y acceso al agua”.

Por Blanca Ruiz Antón

Entrevista a OBIANUJU EKEOCHA, microbióloga y líder provida africana

Fuente: Revista Misión , marzo 2019