Hildegard Goss-Mayr fue propuesta para el Premio Nobel de la Paz en 2005. Con su ya 80 años sigue trabajando para el Movimiento Internacional de Reconciliación ‘IFOR’ y el Servicio Paz y Justicia ‘SERPAJ’, Brasil. Ha publicado numerosos artículos sobre los temas de la no violencia, la paz y la reconciliación.
En 1996 publicó su autobiografía bajo el título «¿Cómo enemigos son amigos?» con un prólogo por el Cardenal Franz König. El premio nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, con quien padeció la cárcel de la dictadura militar brasileña, habla de ella y de su esposo Jean Goss, como ”los responsables de su actividad”. El año pasado se le otorgó el premio Paces in Terris y al recibirlo dijo que se inspiró en esta encíclica de Juan XXIII para dedicar su vida a la paz y la no violencia. Poner en práctica las exigencias del Sermón de la Montaña se convirtió en un objetivo en la vida de Hildegard Goss-Mayr.
Hildegard Goss Mayr es una de las más importantes luchadoras del mundo en la no-violencia. Es la presidente honoraria del Movimiento Internacional de Reconciliación, la más antigua organización del mundo dedicada a los principios de la resistencia no-violenta. Los esfuerzos y la formación de Hildegard Goss Mayr, junto con los de su esposo Jean Goss, fueron un factor importante en la exitosa y pacífica derrocamiento de la dictadura de Marcos en las Filipinas.
Durante más de 52 años, Hildegard Goss Mayr junto al Movimiento Internacional de la Reconciliación ha enseñado la lucha no-violenta contra la injusticia y la represión. En 1986 su organización influyó en el proceso de la revolución noviolenta popular de Filipinas, en los movimientos de Liberación en Iberoamérica y la superación de la tiranía en Madagascar. Ella es un testigo importante de la no violencia evangélica en todo el mundo. En 1962, comenzó a promover la construcción de un movimiento no-violento en Iberoamérica. Luego colaboró con Dom Helder Camara y Adolfo Pérez Esquivel. Ella jugó un papel importante con su esposo Jean Goss en la preparación de la Revolución en Filipinas en 1986. Ella ha formado numerosos grupos de la no violencia activa en América Latina, Asia y África.
La organización Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) de la que fue cofundadora, denunció violaciones de los derechos humanos ocurridas durante las dictaduras militares de Argentina, Brasil y Chile en las condiciones más duras. Hildegard Goss Mayr no presenció directamente el movimiento de la revolución popular no-violenta que derrocó al dictador filipino Ferdinand Marcos en febrero de 1986. Pero con su trabajo de preparación, sus ideas y su formación no-violenta, sus intensas discusiones con la familia Aquino y con el máximo representante de la Iglesia Católica, el cardenal Jaime Sin, contribuyeron mucho al éxito de esta revolución no violenta en Filipinas.
«Hildegard Goss-Mayr nació en 1930, la cuarta de cinco hijos de una familia católica en Viena. Su padre Kaspar Mayr había luchado en la Primera Guerra Mundial y a través de esa experiencia se convirtió en un militante contra la guerra. En 1926 asumió la dirección del Movimiento Internacional de Reconciliación y se dedicó a la reconciliación entre Alemania y Polonia y escribir , hasta que Austria fue anexionada por la Alemania nazi.
El Movimiento Internacional de Reconciliación, a la que el padre y más tarde también la hija dedicaron su energía, fue fundado en 1919 y es una de las más antiguas organizaciones de paz existentes. Hoy en día cuenta con una red de grupos en más de 40 países, con sede en la ciudad holandesa de Alkmaar. Muchos de los ganadores del Premio Nobel de la Paz han sido miembros de esta organización. Hildegard Goss-Mayr, ha sido nominado dos veces para el Premio Nobel de la Paz, y ha ganado el Premio Bruno Kreisky y los japoneses Niwano de la Paz, dos famosos premios de derechos humanos.
Después de graduarse de la secundaria, estudió literatura y el idioma Inglés, historia, derecho y teología. En 1953, se graduó en la Universidad de Viena como la primera mujer en recibir el honor de sub auspiciis y comenzó a trabajar como secretario de campo en el Movimiento Internacional de Reconciliación. En el curso de su trabajo allí, conoció al francés Jean Goss, un sindicalista y militante de la lucha noviolenta. Se casaron en 1958; en 1960 sus hijos gemelos nacieron. Juntos, los dos trataron de construir un diálogo entre Oriente y Occidente por el Telón de Acero que dividía Europa. En febrero de 1962, comenzó una nueva etapa para la pareja, cuando fueron por primera vez a Iberoamérica. En Colombia, se encontraron con un joven sacerdote llamado Camilo Torres Restrepo. Sin embargo, Camilo Torres, más tarde se unió a un grupo guerrillero y predicó el derecho de los oprimidos para llevar a cabo la lucha armada. Fue asesinado por los militares en 1966.
Con los años, su esposo Goss se reunió con el cardenal Paulo Evaristo Arns y los Obispos Hélder Câmara, Antonio B. Fragoso y Oscar Romero que a pesar de la represión y amenazas de muerte, abrieron sus iglesias a los pobres y oprimidos.
En 1959 la guerrilla del Che Guevara y Fidel Castro habían llegado al poder en Cuba y numerosos grupos guerrilleros armados se inspirarían en ellos para luchar contra los regímenes corruptos dictatoriales de las minorías ricas. Aunque este matrimonio militante sintió la necesidad urgente de una revolución social, sin embargo, rechazaron terminantemente el uso de la fuerza. En su lugar, apoyaron los movimientos campesinos, las ocupaciones de tierras, huelgas sindicales o las actividades de los grupos y movimientos cristianos. Junto con el Pastor Glenn Smiley, un colega de Martin Luther King y Lanza del Vasto, discípulo de Gandhi y fundador de la comunidad cristiana, El Arca, tuvo lugar la formación de numerosos cursos de no-violencia en Brasil, Uruguay, Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, Perú, México, Panamá, Costa Rica, Venezuela, Puerto Rico y la República Dominicana.
En la primavera de 1975, Hildegard Goss-Mayr fue detenida en Brasil cuando trataba de visitar al famoso defensor de los empobrecidos, el Cardenal Arns. Ella, junto con el profesor argentino y más tarde premio nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel y Mario Carvalho de Jesús, un abogado brasileño, que había dirigido y ganado una larga huelga de tres años de 900 trabajadores de la fábrica de cemento Perus, fueron rodeados por la policía secreta. Ellos fueron llevados a un centro de tortura, donde fueron acusados de conspiración internacional. “Nunca olvidaré la voz tranquila, fuerte de Mario, como si llenara la habitación”, ella escribiría más tarde, » su testimonio de lucha no violenta para con los pobres, una lucha que incluyó la liberación de la policía y militares. Había música con los gritos de aquellos que eran torturados, la luz brillante en los ojos, víctimas de tortura desfilaron delante de nosotros. Rezar juntos nos dio fortaleza. Decidimos ayunar durante unos días, y dijimos a los guardianes que también hacíamos aquello por su transformación. Finalmente fuimos liberados a través de la mediación del Cardenal Arns. Según dejamos la prisión, nuestros amigos trabajadores de Perú me abrazaron y dijeron, ` Ahora usted es realmente uno de nosotros, porque pasa por las mismas cosas que nosotros! ‘ «
Su compañero Adolfo Pérez Esquivel, en ese momento era el coordinador del Servicio cristiano por la Paz y Justicia (SERPAJ – Servicio Paz y Justicia -). Esta organización de derechos humanos, que trabajan en las peores condiciones, fue fundada en 1974 en Medellín en Colombia durante una reunión organizada por Jean y Hildegard Goss. Pérez Esquivel en 1976 mientras estaba recogiendo documentos para una campaña internacional contra la violación de los derechos humanos en América Latina, la Argentina sufrió un golpe de Estado, como ocurrió anteriormente en Brasil y Chile, que reunió a una junta militar en el poder en su país.
Fue detenido en 1977, sin razón dada, y torturado.»Cuando estás en la cárcel para obtener justicia, para ganar la libertad para tus hermanos, cuando se tortura y tratan de destruir, para convertirte en un número, en la nada, entonces hay dos posibles formas de sobrevivir», escribió desde su régimen de aislamiento. «Abrir tu corazón al odio y a la violencia que estas sufriendo, y fortalecerte a través del odio. Y sobrevivir a través de la esperanza de la destrucción de tu oponente, para anticipar su muerte. O abrir tu corazón al amor tan grande que incluye incluso el torturador. Y luego dar el don de la vida dos veces, a tu enemigo y a ti mismo! «Gracias a una campaña internacional iniciada por, entre otros, la familia Goss, fue liberado en 1978 bajo condiciones especiales. En 1980 ganó el Premio Nobel de la Paz. La inesperada muerte de de Jean Goos en 1991 fue un duro golpe, pero inspirada en la vida de su esposo y la fe, Hildegard continuó su trabajo.
Muchos años más tarde, otro país Rwanda llegaría a estar en una situación dramática. Unos meses antes del genocidio, Hildegard Goss Mayr y sus colegas del Centro para la Reconciliación en Butare, celebraron un seminario que incluyó a los hutus, los tutsis y europeos. «Fue un buen seminario, pero después nos pareció que ya era demasiado tarde, aunque en enero de 1994 todavía era posible para los participantes de Rwanda la celebración de un día de paz en el estadio de Kigali. A raíz de Martin Luther King, los hutus y los tutsis presentaron su sueño común y cantaron y bailaron juntos. Pero la desconfianza de ambas partes ya era demasiado grande, y la tensión extrema. Luego, en abril comenzó el genocidio, y más de 800.000 personas perdieron la vida.. Si la violencia se ha ido acumulando durante tanto tiempo en ambos lados, entonces a veces queda muy poco que uno puede hacer. Por lo tanto siempre debemos tratar de ser los primeros en estar presentes allí. “
Por eso, continuó el trabajo en África. En Burundi, la Federación de la Reconciliación entrenaron hutus y tutsis en la no violencia, y desarrollaron un método llamado Ecoute Empathique (La escucha en empatía). «La última vez que estuve allí fue hace año y medio, en el otoño de 2002. Pequeños grupos de alrededor de seis hutus y tutsis se turnan para contar sus historias. Cuando las víctimas son capaces de decirle a alguien desde el otro lado lo que han experimentado, hay razones para el desarrollo de un proceso de auto-liberación. Entonces es posible que la confianza crezca. Ambos ven que han tenido experiencias similares triste, y preguntar: ¿cuál es la raíz de esta injusticia? ¿Cómo podemos superar? »
La cooperación con movimiento diversos críticos de la globalización es muy importante para Hildegard Goss-Mayr. «Creo que no hay ninguna situación en el mundo en el que las nuevas iniciativas no están presentes, además,» ella dice.»Tenemos que reconocerles y apoyarles. El movimiento por una globalización alternativa reúne a cientos de grupos que creen que las personas y no los beneficios son fundamentales, y que se sienten responsables de la naturaleza y toda la creación. «
Cultura de la noviolencia frente a una civilización que siembra la muerte:
Para Hildegard Goss-Mayr «La vida de cada persona tiene un valor absoluto.» Y la noviolencia conlleva una defensa de la vida humana en su integridad. Ella dejó escrito en su libro “El hombre frente a la injusticia” :
“Es el TENER lo que domina la vida hasta en las relaciones padres e hijos. Sí, envenena hasta lo íntimo de las relaciones humanas (el derecho al placer). El cónyuge representa una posesión interesante mientras tenga algo que ofrecer (sexo, dinero, seguridad), y el cónyuge indeseable es rechazado, el niño no deseado, suprimido (tengo derecho sobre mi vientre). Cuando se le quita la máscara aparece una civilización que idolatra al becerro de oro, una civilización en la que el hombre y la dignidad humana no son los valores principales. Sino el provecho, el progreso, el poder y la violencia. Es UNA CIVILIZACION QUE SIEMBRA MUERTE”
JEAN GOSS (1912-1991)
Su marido Jean Goos nació en Lyon (Francia) en 1912 en una familia obrera. Su madre era católica y su padre anarquista. Desde los 11 años trabajó muy duramente, participando en la lucha sindical hasta los 27 años, edad con la que marchó como combatiente de su país a los frentes de batalla de la Segunda Guerra Mundial. Mató a boca de cañón, fue un héroe y obtuvo por ello muchas condecoraciones. Dirá más tarde: “Quise defender a Francia de Hitler y pensé que cuantos más hombres matase, mejor…”. A pesar de sus condecoraciones, se sentía interiormente destruido…Fue tomando conciencia de haber matado al hombre en el pueblo alemán. Se iniciaba su camino de conversión, que se produjo en 1940. Él mismo relata como en ese profundo desgarrón interior de sí mismo, una tarde se quedó dormido, y al levantarse se sentía radicalmente cambiado: el Jean Goss de antes no existía ya. Se produjo en él por un lado, una alegría inmensa e inexplicable en plena Guerra Mundial, acompañada de una paz interior como jamás había experimentado antes, y por otro lado, un amor al hombre, a todo hombre, da igual francés que alemán. Descubre esa gran dimensión de amor al hombre que va más allá de lo que es la persona. Es un amor activo, dinámico, intransigente contra el mal y las injusticias, pero nunca contra el hombre. Un amor creador, pero también redentor: llega hasta las últimas consecuencias por el otro. Descubre a Cristo. Inició ese camino de la no-violencia cuya primera consecuencia fue que se sintió incapaz de seguir matando, por lo que fue hecho prisionero rápidamente, estando en cautividad cinco años, hasta 1945. Después continuó su lucha por la justicia social a través de los sindicatos, siendo los principales destinatarios de su llamada al amor los ateos, pues los cristianos le rehuían calificándole de radical y utópico. Fue miembro de la rama francesa del M.I.R. (Movimiento Internacional de Reconciliación ), donde en 1953 conoció a su mujer, Hildegard Mayr. hija de uno de los fundadores, secretaria itinerante del movimiento y autora de numerosos libros sobre la no-violencia. Juntos y tras, en 1958, acogerse Jean a su retiro anticipado, iniciarán su cruzada por el desarme, la justicia y la paz por el mundo entero con un mensaje claro y sonoro: “la no-violencia es un combate, una lucha sin descanso”.
